تأمل نخواهد بود . ممكن است مراد ابن شهرآشوب از بعض الصادقين ، يكى از دانشوران موثوق بهم اماميه بوده باشد و در اين صورت ابن حماد از افرادى خواهد بود كه در رديف اشخاصى قرار مىگيرد كه اين كتاب صرفا براى ذكر شرح حال آنان تأليف شده است . علّامه در ايضاح الاشتباه در علم رجال از خطّ سيد صفى الدّين بن معد نقل كرده است ابن حماد شاعر ، سراينده اشعارى است كه در آغاز كار در مشاهد شريفه و امثال آنها خوانده مىشود « * » . مؤلف گويد : ابن حماد به گروهى از شعرا گفته مىشود كه شناخته‌شده‌ترين آنها دو تن‌اند ، 1 - شيخ محمد بن حمّاد كه از متأخران است ، 2 - ابن حمادى كه از پيشينيان بشمار مىآيد . بسيار اتفاق افتاده است كه شرح حال و عنوان اين دو تن بر ديگرى مشتبه گرديده است تا آنجا كه گروهى از معروف‌ترين دانشوران هم يكى از دو تن را با ديگرى اشتباه نموده‌اند . بالاخره ابن حمادى كه متقدم بر ديگران مىباشد مترجم حاضر است . ليكن از كتاب المجدى ، كه در نسب‌شناسى تأليف شده و از آثار سيد ابو الحسن على بن محمد صوفى از فضلاى هم‌زمان با سيد مرتضى مىباشد ، معلوم مىشود كه سيد ابو الحسن از برخى از اشعار ابن حماد شاعر كه در امامت بوده است با يك واسطه روايت مىكرده است . بنابراين ابن حماد همدرجهء با صدوق بوده است و ازاين‌پس ، در باب « ابن » از كنى و القاب - اگر خدا بخواهد - تحقيق لازم را انجام خواهيم داد . شيخ زين الدّين ابو القاسم على بن حلّى ( طى ) وى فاضلى دانشور و فقيه بود و شيخ محمد بن محمد بن مؤذّن جزّينى عموزاده شهيد اول ( ره ) از او روايت مىكرده است . از اجازه شيخ محمد بن محمد مؤذّن مشار اليه به شيخ على بن عبد العالى ميسى

--> ( * ) در ايضاح الاشتباه نوشته است ابن حماد سرايندهء اشعارى است كه از ناحيهء مقدسه در مشاهده مشرفه و امثال آنها به وسيلهء آنها ستايشگرى مىنمايند - م .